老雞籠海國風情

打開北台灣近五百年的信史，社寮在明朝中期及日本的史書上，稱為雞
籠山、雞籠或是東番。表示在那個帆船海運時代，漢人和日本人已有在
這裡活動。不過以政權進入本地，則要從1626 年 5 月16日，西班牙軍
隊佔領起到現在，基隆的海國文化正式登場(進入海權國家爭霸的時代)
。

基隆早先是凱達格蘭族部落居社的生養之地，因本區大都為丘陵地，不
利於漢式農業耕作，所以居民大都以打漁、捕獵、採礦及易物貿易為生
。生活不受人為國家政府組織所限制。凱達格蘭族的住民生活，是以社
群習慣，自給自足的方式運作，為人類早期的海邊集村聚落。而其使用
的生活工具，大都與海洋生態息息相關。如：以子安貝(寶貝)為易物貨
幣、以海螺為碗、酒器、通訊及樂器等。

漢人與日本人來此地時，把漢語、漢文化與日語、日本民俗也帶進來，
不同族群在共同相處產生了交會，大家都在學習改變。到了西班牙人進
來時，也帶來歐洲拉丁宗教文化與文明，那時候大家都在學西班牙話，
彈吉他作海盜。後來荷蘭人也來了，帶來資本主義的東印度公司及基督
教、水牛、大批的閩南墾民，這段時間本區的居民無論是凱達格蘭族、
漢人及日本人等，生活上開始要報繳稅給荷蘭公司，荷蘭人也辦學校教
堂、醫院和行政諮詢議會制度，做為管理的對應。但荷蘭公司的商業開
發，在本地發生很大的生態環境變化，山坡草埔的鹿群越來越少，茅草
雜生不利人行的路況到處可見。後來荷蘭人離開了，漢人軍隊進來了，
開始以屯兵方式，厚植軍力，很勞民傷民。這時候已經是大陸的滿州人
在打天下，本地海面常見戰船陳列，後來時局安定，漢人墾民大批來本
地拓荒居住，以閩南漳州人居多，本地漸由社寮開發至今日基隆市中心
，這時候漢農業文化全面取代之前原民的漁商文化，且為期二百多年。

隨後日本人又來，其帶來現代國家文明及日本海國文化，生魚片與甜不
辣到處都可看到，日本人帶來火船與動力機械漁船，影響了本地的產業
發展，開始有水產工廠、水產學校、漁港設施、造船廠及漁會等，也開
始出現大批的現代海軍。但也帶來太平洋戰爭的惡運。

現在是由我們自己居民，繼續為地方發展，尋回地方的活力，在可期許
的明天，去完成發揚地方的優勢，再現基隆海螺飄信的海國雄姿！